とある魔術の禁書目録が誇る最強チート軍団

1 ：以下、＼(^o^)／でVIPがお送りします：2015/05/25(月) 00:03:30.709 ID:M5qr6Q8g0.net

垣根帝督：http://i.imgur.com/OOc2bCD.jpg この世に存在しない物質を生み出し、物理法則を書き換える学園都市第二位のレベル5
　　　　　人としての領域を超越した不死と創造の化身であり、垣根の細胞がこの世界に一欠片でも存在している限り永遠に無限に増殖・再生を繰り返す

滝壺理后：http://i.imgur.com/BWCZ48k.jpg 能力覚醒することで一人で学園都市全体の機能をカバーでき、学園都市に一人で対する存在「学園個人」と成る
　　　　　無能力者に任意の種類の希望のレベルの能力を与えたり、能力者の持つ能力を奪う事も他者へ移し替える事も可能になる

アウレオルス：http://i.imgur.com/HlPVNpl.png　思った事が全て現実になる。即死攻撃や時間の巻き戻し、死者蘇生など何でもできる

オッレルス：http://i.imgur.com/sCOFnwe.jpg 「説明できない能力」を使い、攻撃も速さも曖昧なので回避も防御さえできず相手は説明できない現象を食らって倒れる

フィアンマ：http://i.imgur.com/EkINOYd.jpg　あらゆる神話を再現出来、惑星を軽く消せる。さらに相手の速度・威力・硬度・知能・間合・人数に関係なく
　　　　　　相手が先に攻撃したとしてもフィアンマがその右手を振れば絶対に先制しそれだけで相手を倒してしまう

オティヌス：http://i.imgur.com/Bg0kKP2.jpg　どんな事でも100%成功させる力を持つ魔神。世界を消滅させる事も、思いのままの世界を創り上げるも可能であり
　　　　　　銀河と銀河を衝突させる、時間を巻き戻す、生と死を操る、宇宙全体に渡るほど巨大な弩を展開させるなど神に相応しいスケールの力を有する

キメラ：オティヌス以上の力を持つ魔神
ゾンビ：オティヌス以上の力を持つ魔神
木原脳幹：ゾンビ以上の力を持つ木原一族

アレイスター：http://i.imgur.com/pfmgzwb.jpg　木原脳幹以上の力を持つ０と１では表現できない高次元存在。学園都市のトップであり木原脳幹をも従える

エイワス：http://i.imgur.com/ZZAwW57.jpg　アレイスターと同等以上の力を持つ謎の存在。かつてアレイスターに必要な知識を必要な分だけ授けた者

僧正：http://i.imgur.com/4zqd9TG.jpg エイワスを失敗作呼ばわりし、オティヌスとは比較にならない程の力を持つ魔神。世界を思いのまま変える事が出来るのは当然のこと
　　　僧正の無限と呼べる力を無限に等分しなければ上条達のいる世界に存在することすら出来ない
　　　だが例え僧正の力が一兆分の一になろうが誰にも殺すことは出来ず、一体殺すことも不可能な僧正を一兆回でも一京回でも殺しきらない限り僧正の存在が消える事はない
　　　
娘々：僧正と同等の力を持つ魔神
ネフテュス：娘々と同等の力を持つ魔神

8 ：以下、＼(^o^)／でVIPがお送りします：2015/05/25(月) 00:14:37.643 ID:6K7chCG60.net

禁書勢を軽く追い越すお兄様

イデア王にとって時間は不動であり、始まりも終わりもなく
過去、現在、未来というものは存在しない。そもそも時間そのものが幻である。
人間が変化と呼ぶもの、いわゆる『時間』は幻にすぎず、かつてあり、いまあり、将来あると人間が考えているものはすべて、同時に存在する。

低次元の領域に住むものたちが変化と呼ぶのは、外世界をさまざまなイデア的角度から見る、彼らの意識の働きに過ぎない。
円錐を切断して生じる＜形＞が、切断する角度によって
さまざまに異なって見えるように、つまり錐自体には何の変化もないまま
切断する角度に応じて円、楕円、放物線、双曲線がしょうじるように、不変かつ無限である現実の局面は、それを見る
イデア的角度によって、変化するように見える。この様々な意識の角度に対して
内世界の劣弱な呪辱は、ごくまれな例外を除いて、意識を支配する方法を学べないゆえに隷属している。
禁断のものを学び取ったごくわずかな者だけが、これを支配する方法を漠然と知り、時間と変化を征服しているのである。
しかし＜門＞の外にいる実態は、すべての角度を支配し、自らの意思するまま
断片的な変化をふくむ展望や、展望を超越した変化のない全体性によって、イデアの無数の部分を眺める。

まとめると、イデア王は<門>つまり司波達也の内側にいる実体であり、すべての現実の変化『イデア的角度』を自由に支配する存在である。

低次元の領域に住む者たちが変化と呼ぶ現象に隷属しておらず、そもそも、変化というものは外世界をさまざまなイデア角度から見る彼らの意識の働きにすぎない。