夏春都「イチロー、たまにはあたしと乳繰りあおうか」両津「はっ？」

1 ：以下、＼(^o^)／でVIPがお送りします：2015/05/24(日) 23:29:14.700 ID:jxgOPPVp0.net

夏春都「ほら、遠慮しないでイチモツ出しな」

洋子の祖母「いつも洋子が世話になってるし、あたしもやってあげるよ両さん」

両津よね「おいで……勘吉……いや、おかえり……！」ｸﾊﾟｧｧｧ

大原良子「うちの人は両津さんのことを息子（意味深）だと思ってるんです……！」

大原良子「旦那の息子なんですから、あたしの中に入ってきてもおかしくはないでしょう……！」ｸﾊﾟｧｧｧ

両津「ぎゃあ〜〜っっ！！！！」

〜〜

両津「おっ、女なんて、こりごりだぁ〜〜！」

おしまい

2 ：以下、＼(^o^)／でVIPがお送りします：2015/05/24(日) 23:30:02.124 ID:u9ReUTsU0.net

それには同意しかねるな
ヘーゲル的歴史観に立つ俺からすれば
テロスがニヒリズムに否定され得るアポリアだとして
そのドラスティックなヒューマニズムの上にアジェンダを
構築することがアルチュセール的構造主義における、ミームだ。
いずれにせよ、ケイオスティックな人間存在における経験をテクネーへと、
普遍へと、止揚することが、デカルト的パラダイムのモダニズム的出発点だ。
エピステーメー的に論考すればリングイスティックターン以降の
日常的言語学派におけるアフォーダンスをシラバスにおいてエキュートすることが
アカディメイアのタスクだと思われさもなければ想像の共同体は
サイバーカスケードの上にもろくも崩れ去ってしまう。