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僕「義務教育で歴史とか教える必要性ってあんまりないよね」敵「過去から学べ!!それが歴史の意義!!」

1 :以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします :2018/10/03(水) 11:59:29.822 ID:uuf63tDJ0.net
過去から学べっていうのはごもっともだけどさぁ、日本の、義務教育の、歴史で、何を学んでどう活かしているかって言える人ってどれくらいいるのって話よ
人類は過去の積み重ねの上に立っているのですなんてことはどの学問からも分かることだし
あの平坦な、武家屋敷の建築様式や誰がどんな政策をやっただか、そういう浅い所しか教わらない歴史って必要ですか?

2 :以下、?ちゃんねるからVIPがお送りします:2018/10/03(水) 12:00:01.541 ID:fTc1doCea.net
ぶん殴っていいか?

3 :以下、?ちゃんねるからVIPがお送りします:2018/10/03(水) 12:00:20.027 ID:fk+p7fSad.net
そうやって言い訳ばかりして勉強しないのも自由

4 :以下、?ちゃんねるからVIPがお送りします:2018/10/03(水) 12:00:27.076 ID:1pbt/Gn70.net
結局暗記だからな
日本の教育は洗脳に近い

5 :以下、?ちゃんねるからVIPがお送りします:2018/10/03(水) 12:00:41.690 ID:Pwyrwhg5p.net
反抗期丸出しでワロタ

6 :以下、?ちゃんねるからVIPがお送りします:2018/10/03(水) 12:00:59.468 ID:Lb11/SyR6.net
以下マジレスの嵐

7 :以下、?ちゃんねるからVIPがお送りします:2018/10/03(水) 12:01:07.729 ID:lOOFC8hQ0.net
教養だかな
文明人の基礎

8 :以下、?ちゃんねるからVIPがお送りします:2018/10/03(水) 12:01:27.355 ID:TjCA9ccs0.net
防御しとけよ

9 :以下、?ちゃんねるからVIPがお送りします:2018/10/03(水) 12:01:56.946 ID:BR6bapq00.net
歴史ちゃんと知らないと韓国からタカリ揺すりをされたときに大変だから

10 :以下、?ちゃんねるからVIPがお送りします:2018/10/03(水) 12:03:02.578 ID:NTCag2fOd.net
たしかにな。そんなもの勉強する暇があったら幼稚園からルジャンドル多項式でも詰め込んどけって話だよなww

11 :以下、?ちゃんねるからVIPがお送りします:2018/10/03(水) 12:03:08.999 ID:ZvUreuto0.net
歴史と国語と数学はやっとけ

12 :以下、?ちゃんねるからVIPがお送りします:2018/10/03(水) 12:04:06.979 ID:BwBvyw070.net
そういうのやらない人間をふるいにかけてんだからやりたくないならやらなくて良いよ

13 :自然気胸170/49:2018/10/03(水) 12:08:22.276 ID:Kd7OXQBC0.net
学校の勉強は
『年相応に難しいと思われる課題をこなす能力を養うのが目的』だから

将来使わないとか教訓にされないとかそういうの一切関係ないよ
テストと受験終わったら全部忘れてまとめてゴミ箱に捨てて良いよ

俺が保障する

14 :以下、?ちゃんねるからVIPがお送りします:2018/10/03(水) 12:26:44.494 ID:BMFlFcxz0.net
ネトウヨとか見てりゃ分かるだろ
歴史を学んでないと自分の都合の良いことしか見れなくなる
そんな人間は誰からも信用されなくなるんだぞ

15 :以下、?ちゃんねるからVIPがお送りします:2018/10/03(水) 12:30:18.780 ID:FbZJPLHt0.net
戦国時代とかはともかく
現代史をまるで知らないとかはマジでゴミ人間としか見られんからな

16 :ロジカル・ラグナロク:2018/10/03(水) 12:31:02.629 ID:By7gnwasK.net
ヒュームからメイヤスーに至る思弁的実在論の立場に立つならハイパーカオスが背景になるから歴史に意味はないと考えることもできる
しかし直感的にはそれは否定されるしむしろより直感に訴える決定論的な世界観を前提すれば物事は因果関係で説明されるから歴史を学ぶ意義はあると一見そのようにみえる
だがそうであるとしてもホーリズム的な視点で世界を見た場合に分析的な歴史を学ぶことは意味を持たず還元主義的な誤謬をもたらすことに留意しない限り肯定されない
すると歴史を因果関係として見ることはできないのでいずれにせよその点では結果的にはハイパーカオスの場合と同様に歴史上の事実は単にブツ切りの事実として捉えられるしかない
世界は流動的な差延の総体であるというデリダの世界観に対して実際の我々の知のフレームがその総体どころかある事象の周辺すらも厳密には把握不能である事実を見た場合、
そのような世界観も結局は形而上的な幻想であって諸要素の関係性は不可知であるということになる

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